Les fabliaux: études de littérature populaire et d'histoire littéraire du moyen âgeBouillon, 1893 - 485 עמודים |
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עמוד 386 - Si la farce était ainsi sortie du fabliau tout entière, il y aurait plus de ressemblance entre les sujets traités dans l'un et l'autre genre. Nous avons conservé quelques centaines de fabliaux ; nous ne possédons pas moins de cent cinquante farces ; si la farce n'était qu'un fabliau métamorphosé, quarante ou cinquante farces reproduiraient sous la forme dialoguée le récit d'autant de fabliaux. Or il n'en est pas du tout ainsi. Les rapprochements de sujets sont très rares d'un genre à...
עמוד xxvii - Je professe absolument et sans réserve cette doctrine, que la science n'a d'autre objet que la vérité, et la vérité pour ellemême, sans aucun souci des conséquences bonnes ou mauvaises, regrettables ou heureuses, que cette vérité pourrait avoir dans la pratique. Celui qui, par un motif patriotique, religieux et même moral, se permet dans les faits qu'il étudie, dans les conclusions qu'il tire, la plus petite dissimulation, l'altération la plus légère, n'est pas digne d'avoir sa place...
עמוד 301 - A cui que il soit lait ne bel, Commencier vous vueil un fablel, Por ce qu'il m'est conté et dit Que li fablel cort et petit Anuient mains que li trop lonc'.
עמוד 33 - ... en général il n'ya pas de meilleure méthode de percer les voiles des points de l'antiquité peu connus, que d'observer s'il n'arrive pas encore quelque part sous nos yeux quelque chose d'à peu près pareil
עמוד 388 - Taillefcr, c'est Bertolai, l'auteur de la chanson primitive de Raoul de Cambrai, qui chante les combats que lui-même a combattus. « Toute la vie des guerriers est enveloppée de poésie vivante; ils se sentent eux-mêmes des personnages épiques et ils entendent d'avance, au milieu des coups de lance et d'épée, la chanson glorieuse ou insultante qui sera faite sur eux... Cette épopée n'a pas été faite pour charmer des auditeurs indifférents; elle est l'écho immédiat des sentiments, des...
עמוד 131 - Upagupta lui répondit : Je ne suis pas venu auprès de toi, ma sœur, attiré par l'amour du plaisir; mais je suis venu pour voir la véritable nature des misérables objets des jouissances de l'homme (1).
עמוד 336 - Ne rejetez point si loin ces derniers livres de La Fontaine; il ya des fables qui vous raviront, et des contes qui vous charmeront : la fin des Oies de frère Philippe, les Rémois, le petit Chien, tout cela est très-joli; il n'ya que ce qui n'est point de ce style qui est plat.
עמוד 333 - ... La vie paraît y avoir été brillante et douce. Adam de la Halle fut obligé de la quitter un jour et de s'en aller Souspirant en terre estrange Fors du doue pais d'Artois.
עמוד 340 - Comment Paris ravit Elaine, Le mal qu'il en ot et la paine, De Tristan que la Chievre fist, Qui assez bellement en dist Et fabliaus et chansons de geste.
עמוד 31 - II est manifeste que ces théories traversent une période sinon de déclin, du moins de recul ou d'arrêt, et la jeune école rivale, qui profite grandement des défiances dont souffre la philologie comparée, a su édifier pour les contes populaires une théorie nouvelle, encore en voie de formation, d'ascension première et de premier succès.