yeou-jin, comme un homme, semblable à un homme.

En mandchou: niyalma i adali.

Kyeou,

encore.

3

'''ZÉ1yeou-2hing il

pratique encore, tao les principes, les règles de conduite, 3kou-

4tchi des anciens.

yeou-wei, pas encore.

n'est pas encore fixé.

yeon-wer-ting, il

7

9

10

猶平 yeow-how, de même que. '子 2 之 處 ‘回 亦

猶乎"吾"之"處"鯉"可"也。'tseu-2tchi (si)

1

3

12

13

vous, 2tchi particule relative, i aussi, 3tch'ou traitez, 1Hoeï (nom

d'homme), "yeou-Thou de même que, comme, ngou-9tchi je (tchi

particule relative), 10tch'ou ai traité, "Li (nom d'homme), 12kho-

18ye c'est permis.

CLEF CI.

用 yong pour 以i, après 足 tso, suffire. '王由足

4

5

6

1wang le roi, 2yeou encore, 3⁄4tso-1yong est capable

de, "weï faire, “chen le bien (de gouverner avec humanité). Meng-

tseu, chap. Kong-sun-tch'eou, part. II, § 12.

用 yong pour par la. 2 用" 见“魯之不朝

là. 用"見魯之

11yong par là, 2kien on voit (que), 3⁄4lou le prince de Lou,

*tchi particule relative, 5pou-tch'ao n'était pas allé présenter ses

hommages, "yu-3tcheou à la cour, à l'empereur des Tcheou.

yong-chang pour i-chang, étant supérieur.

'#2±°3Ø13°31yong-chang quand

1

les supérieurs, 3king respectent, thia les inférieurs, 3weï-tchi on

appelle cela (cela s'appelle), 'tsun respecter, hien les sages.

用下 yong-hia pour 以下 i-hin, étant inferieur. 1 用

5.

6

7

8

'''''Z' & 'yong-hia quand les infé-

敬上

rieurs, 3king respectent, chang les supérieurs, weï-tchi on ap-

pelle cela (cela s'appelle), kouei honorer, skouer les hommes

honorables. Meng-tseu, chap. Wan-tchang, part. II, § 3.

-yeou-heou, après, depuis, avec un ou plusieurs

3

mots insérés entre yeou et heou.'' + '

1yeou-2pe-3chi-tchi-5heou après cent générations. Le mot tchi

4

5

qu'on place avant heou (après), est une particule in-

signifiante.

由 yeou, encore. 由 足為

由足為善

capable, wei de faire, 4chen le bien.

1yeou-2tso il est encore

4

yeou, venir de, dépendre de. 'Œ12 1weï-

1

3

仁由己

2jin pratiquer l'humanité, 3yeou-+ki dépend de nous. Lun-yu, cha-

pitre Yen-youen, § 1.

kou, avec un ou plusieurs mots insérés

由-故yeon -

entre ces deux mots : en raison de.

de ce sens, de cette idée, par suite de cette idée.

yeou-weï, pas encore.

''31yeou — 2i-3laï, avec un ou plusieurs mots

insérés entre 1yeou et 2-3laï, depuis, jusqu'à présent. '

3

2

'''''1yeou depuis, 3wen Wen-wang, wou et

Wou-wang, 2tcheou de la dynastie des Tcheou, 5i-laï jusqu'à

11

présent,'t" "thsi sept, pe cent, 11souï

années, 9yeou-1oyu et plus (se sont écoulées).

CLEF CIX.

2khan, avec un ou plusieurs mots insérés

entre tso et 2khan, terme de grammaire : être pris pour, avoir le

caractère, 2tch'in (vulgo ministre), 1tso—5khan est pris pour, a le

sens de, du, tseu caractère, jin employer quelqu'un, lui donner

une charge (ici, la charge de ministre).

當一看 tang khan, avec un ou plusieurs mots insérés

entre tang et khan, correspondre à, être équivalent à (terme de

grammaire).

1

2

A7XX'7'1eul les deux,

-

心

3tseu caractères, 2weï, 4tang khan équivalent, tseu au carac-

tère, jin reconnaître.

pi, à la fin d'une phrase, signifie ayant fini de, et (cela)

étant fini.

2

3

4

5

'*®®®ƒ= Chun (l'empereur) Chun, pi

ayant fini de, 2fo porter le deuil, 3 Yao de Yao, san-nien pendant

trois ans.

1

2

3

4

5

= sang le deuil, 3tchi de, 'san-3nien

trois ans, 5pi étant fini. Meng-tseu, chap. Wan-tch'ang.

siūng, au premier ton. siang-jo, semblable. En

mandchou adali.

siang, à la fin d'une phrase, même sens. 金玉其

*3khi lui, il, siang ressemblait, 1kin-2yu à l'or et au jade. En

mandchou son corps était beau comme l'or et le jade.

1

3

相 siang, correspondre, 春“不”相 rò tundere mutuo

non respondebat (les coups de pilons ne correspondaient pas,
c'est-à-dire : ne resonnaient pas en mesure).

siáng, au troisième ton, aider, regarder.
liang-siáng, un excellent ministre.

nouï-siang, un eunuque.

pi-siáng, regarder l'extérieur, la surface. En man-

dehou oilorgi touwara.

fo-siáng, les signes (caractéristiques) du Bouddha.

3

CLEF CXX.

'', 'tchong-chi-3tchi-1kien, synonyme de

sin-yu, pendant un moment, pendant un instant. Mot à

mot: dans le temps (nécessaire pour) finir un repas. En mand-

chou: dcheme wadsire sidende. Lun-yu, chap. Li-jin, § 4.

CLEF CXXV.

考 khao, examiner. 未有所考 wei-yeow-80-khao (ex-

pression familière aux commentateurs et aux historiens). Litté-

ralement: (à ce sujet) il n'y a pas encore eu (rien) qu'on ait exa-

miné, c'est un fait qu'on n'a pas encore examiné, c'est-à-dire :

qui n'est pas encore établi, prouvé, démontré.

CLEF CXXX.

hou variante de hou, marque d'interrogation.

'fo-wei s'il n'agit pas, 3hou-tch'ing comment réus-

1

CLEF CXXXII.

1É – 31⁄2 1tseu-waï, avec un ou plusieurs mots insérés en-

tre 1tseu et 2waï, en dehors de.tseu-thsiang-waï, en

dehors du mur.

É – Atseu

自

waï, avec un ou plusieurs mots intercalés

1

2

3

4

5

entre tseu et waï, à l'exception de. ' ' ' ' '

1tseu-3waï à l'exception, 4tchi du, 3ki Li-ki, 2taï de Taï (commenté

par Taï, aucun ouvrage n'en a parlé).

自

2i-3laï, avec un ou plusieurs mots

1

intercalés entre 1tseu et 2i-3laï, depuis, jusqu'à présent. 1É

3

5

6

2

3 4 + Y) * 1tseu depuis que, 2yeou il y a eu, 3seng-1min

le peuple vivant, 5i-laï jusqu'à présent, c'est-à-dire : depuis que

le peuple est né.

Étseu-yong, littéralement: se servir de soi-même, c'est-

à-dire agir suivant son caprice. En mandchou: tchikhai yabou-

me. Kou-wen-youen-kien, liv. I, fol. 10.

:

Útseu-yo, prendre ses aises.

(hi-tseu (quo ex, pour ex quo loco?) d'où est-il venu?

En mandchou: aibitchi dchikhe.

Z't 1weï être, fou le père, thien-3tseu de l'empereur,