La patrologie, ou Histoire littéraire des trois premiers siècles de l'Église chrétienne; publ. par F.-X. Reithmayer, tr. par J. Cohen, כרך 2 |
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תוצאות 1-5 מתוך 58
עמוד 10
... cause de l'autorité dont il jouissait comme en- voyé de Dieu . Ainsi que Jésus - Christ est et demeure le même pour tout le monde , ainsi la foi est et sera la même dans tous les temps pour tous les hommes . Par la même 10 LA PATROLOGIE .
... cause de l'autorité dont il jouissait comme en- voyé de Dieu . Ainsi que Jésus - Christ est et demeure le même pour tout le monde , ainsi la foi est et sera la même dans tous les temps pour tous les hommes . Par la même 10 LA PATROLOGIE .
עמוד 20
... cause qui a fait exécuter de si grandes choses à ce chant . C'est la même qui a donné de l'harmonie à l'univers , qui a appris aux élé- ments opposés à s'accorder entre eux ; en un mot , c'est la pa- role créatrice . Ce chant n'est donc ...
... cause qui a fait exécuter de si grandes choses à ce chant . C'est la même qui a donné de l'harmonie à l'univers , qui a appris aux élé- ments opposés à s'accorder entre eux ; en un mot , c'est la pa- role créatrice . Ce chant n'est donc ...
עמוד 26
... cause de cette singulière disposition était le désir d'empê- cher l'abus que l'on pourrait faire de la doctrine chrétienne . « Comme il pourrait arriver que bien des personnes fissent , sans prudence et sans réflexion , leur lecture ...
... cause de cette singulière disposition était le désir d'empê- cher l'abus que l'on pourrait faire de la doctrine chrétienne . « Comme il pourrait arriver que bien des personnes fissent , sans prudence et sans réflexion , leur lecture ...
עמוד 31
... cause pour laquelle il s'est retiré avec tristesse ( c . 4-26 ) . Dans la seconde partie ( c . 27-42 ) Clément fait voir comment les richesses peuvent même devenir des moyens de salut . Le devoir qui nous est imposé d'aimer Dieu et ...
... cause pour laquelle il s'est retiré avec tristesse ( c . 4-26 ) . Dans la seconde partie ( c . 27-42 ) Clément fait voir comment les richesses peuvent même devenir des moyens de salut . Le devoir qui nous est imposé d'aimer Dieu et ...
עמוד 32
... cause , mais leurs dispositions . La contexture générale de cet ouvrage est fort simple et il est écrit , depuis le commencement jusqu'à la fin , avec esprit et sensibilité . Sa tendance est toute pratique , et quoique le sujet dont il ...
... cause , mais leurs dispositions . La contexture générale de cet ouvrage est fort simple et il est écrit , depuis le commencement jusqu'à la fin , avec esprit et sensibilité . Sa tendance est toute pratique , et quoique le sujet dont il ...
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קטעים בולטים
עמוד 157 - Et moi je te dis que tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et les portes de l'enfer ne prévaudront point contre elle.
עמוד 49 - Regula quidem fidei una omnino est, sola immobilis et irreformabilis, credendi scilicet in unicum Deum omnipotentem, mundi conditorem, et filium ejus Jesum Christum, natum ex virgine Maria, crucifixum sub Pontio Pilato, tertia die resuscitatum a mortuis, receptum in coelis, sedentem nunc ad dexteram patris, venturum judicare vivos et mortuos per carnis etiam resurrectionem.
עמוד 31 - II est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu.
עמוד 172 - En vérité , en vérité, je vous le dis : si vous ne mangez la chair du Fils de l'Homme , et si vous ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous.
עמוד 232 - New and Full Method of Settling the Canonical Authority of the New Testament (3 vols., London, 17261727; reprinted, 3 vols., Oxford, 1798, again 1827).
עמוד 174 - Nam si Jesus Christus Dominus et Deus noster Ipse est summus sacerdos Dei Patris, et sacrificium Patri Seipsum primus obtulit, et hoc fieri in sui commemorationem praecepit, utique ille sacerdos vice Christi vere fungitur, qui id quod Christus fecit, imitatur ; et sacrificium verum et plenum tune offert in ecclesia Deo Patri, si sic incipiat offerre, secundum quod Ipsum Christum videat obtulisse.
עמוד 66 - Scilicet caro abluitur, ut anima emaculetur. Caro ungitur, ut anima consecretur. Caro signatur, ut et anima muniatur. Caro manus impositione adumbratur, ut et anima spiritu illuminetur. Caro corpore et sanguine Christi vescitur, ut et anima de Deo saginetur.
עמוד 165 - Post ista adhuc insuper pseudo-episcopo sibi ab haereticis constituto, navigare audent, et ad Petri cathedram atque ad Ecclesiam principalem, unde unitas sacerdotalis exorta est...
עמוד 71 - Sic et in nobis carnaliter currit unctio, sed spiritaliter proficit, quomodo et ipsius baptismi carnalis actus, quod in aqua mergimur ; spiritalis effectus, quod delictis liberamur.
עמוד 175 - Ego sum vitis vera', sanguis Christi non aqua est utique, sed vinum. Née potest videri sanguis eius quo redempti et vivificati sumus, esse in calice, quando vinum desit calici quo Christi sanguis ostenditur, qui scripturarum omnium sacramento ас testimonio praedicetur.